几千年来，酒瓶的材质是不断变化的，主要根据当时的生产工艺和技术来决定。纵观中国盛酒器皿的演变过程，曾占主导地位的质料顺序大致是：

天然材料——陶——青铜——漆——瓷——玻璃。各种材质的酒瓶显示了各自的特性和风格，有的华丽珍贵，有的庄重大方，还有的体态轻盈。如镀金的七层宝塔瓶、镀铜的贵州老窖大炮瓶、烟斗当酒卖的烟斗酒瓶等。而在所有的材质中，陶瓷瓶尤受欢迎。

这，又是为什么呢？

陶瓷瓶有着悠久的历史，包含了深厚的历史文化和历史知识，生动的动植物绘画、精细雕刻工艺，与俊逸的书法文字搭配，形象地再现了我国古代灿烂的文明。同时作为酒瓶也有着其他材质瓶子不可替代的优势：

1.陶瓷酒瓶（陶瓷瓶）由高温烧成，物理化学稳定性高；

2.陶瓷酒瓶（陶瓷瓶）略有透气又不渗漏，对原酒陈酿过程中有很好的催陈效果；

3.瓷酒瓶（陶瓷瓶）不透光，避免了光对酒的化学反应，很好地保持了酒质；

4.陶瓷酒瓶（陶瓷瓶）比玻璃酒瓶导热慢，可以保持适中的酒温，使酒不易变质；

5.制造陶瓷酒瓶（陶瓷瓶）的原料取材于天然矿物，它含有铁、铜、锰、钙等元素有益健康。

它较繁琐的制造工艺不仅体现了本身作为器皿的优势，还决定了在众多玻璃瓶中更加独特的存在。而于为数不多的陶瓷瓶白酒中，濑溪河酒就如那夜空中一颗燃起的新星，熠熠生辉。

源于三大陶都之一——荣昌区

濑溪河酒的陶瓷瓶身正源于重庆荣昌区。和江苏宜兴市、广东佛山市一起并称三大陶都的荣昌区，它的陶器原产地为重庆荣昌区安富镇。清代以前叫磁窑里，有史可证的陶器最早出现在汉代，明清时代得到广泛发展，20世纪70年代达到鼎盛时期，多年前就销售到东南亚地区，60年代起，销售到美国、德国、英国、荷兰、挪威、芬兰、日本等国。现在，是整个西南地区最大的陶瓷生产基地。在安富所有的学校都有一门陶艺课，就是为了传承这门陶艺艺术。作为在荣昌长大的濑溪河酒传承人——赖尔明先生，和大多荣昌人一样，一说起陶器，就一脸骄傲和自豪。也正因此，赖尔明先生借助地域优势，把濑溪河酒和陶瓷技艺完美融合，不仅进一步提升了濑溪河酒的收藏价值，也弘扬了荣昌陶器的传统工艺。

采用两大优质陶土之一——白陶土

关于荣昌独具特色的陶土，当地有这样一个传说:在帝尧时期，中原大地经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。大家推选鲧来治水，但鲧花了9年时间也没有把洪水制服，水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。当时，天神给了他神龙玄龟去治水，神龙用尾巴在地上划一下，就成了一道河渠，然后玄龟把背上背的泥土丢一点在地上，地面就自动长成了一道河堤。就这样一道道河渠的开通，经过13年的努力，禹终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。当时，禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。据说，大禹的故乡位于四川省绵阳市北川县羌族自治乡的禹里沟，他妻子涂山氏生下了儿子启后，婴儿正在哇哇地哭，禹当时带着神龙玄龟去治水，正好在门外经过，听见哭声，很想进去抱一抱儿子，可又怕抱着儿子就走不了，最后还是狠狠心没进去探望，悄悄从家门口走了。但毕竟父子连心，走了一段路后，心里又十分牵挂，禹就站在路边扯了一团草来搓手上的泥，一分心，草上的锯齿把手割伤了，血滴下来，把玄龟背上背的神泥浸湿了一块，这块神泥后来就落在荣昌区的安富镇。玄龟背上的神泥是落地生根，随水势增长的，落到安富镇后，就自动生长，阻拦水势，这一长，就不知道长了几千亩，所以，现在荣昌全县到处都是这种优质陶土，那些浸透了大禹手上的鲜血的泥土是红色的，没有浸上鲜血的泥土是白色的。

荣昌的陶土粘性和可塑性强、烧制的容器具有不渗漏、保鲜好等特点，素有"泥精"的美称，人们因此给了荣昌陶器"薄如纸、亮如镜、声如馨"这9个字的评价。而用这种容器作为白酒器皿，其中的好处自然不言而喻。

赖尔明先生曾在采访中表示：虽然陶瓷瓶的成本比玻璃瓶昂贵一些，但是其中所蕴含的传统文化底蕴是无价的，而自己也有幸作为濑溪河酒的传承人，可以将白酒和陶器融合，把家乡的特色地域文化展现给更多的人！

濑溪河白酒：以陶为甲，孕育英华！

赖尔明先生：以梦为马，不负韶华！