窗子射进阳光的时候，神学家们会说，阳光灿烂的就像天堂。或者当阳光从天上射来，进入信徒的心灵，仿佛被净化了一般冲淡幽秘。

当然，哥特教堂的里面，能够占主导地位的也是宗教的氛围。只不过文化是对它进行的有力的冲击，所以恩格斯说哥特教堂成功体现神圣的忘我，比喻成晚霞也不为过。

阳光照耀的时候，能够把教堂都渲染的五彩缤纷，光彩夺目。很多教士会说这是上帝所居住的美景。注视物质的美丽就能导致对神的理解，或许可以利用光辉或者彩绘玻璃接受神的启发。当冲破神学的迷雾就能够把世界搬进现实，也因为世界观的特点，分明洋溢的欢乐情绪。

13世纪结束的时候，玻璃窗就发生了变化，比如说块大或者分格有点疏什么的，有的会选择图画的简单带过，然后用圣像来代替故事，或者用颜色来弥补彩绘玻璃的缺点，色调统一的话就有点不好维持了，还削弱装饰性和协调。

14世纪那会就变得多样了，也不会浓重更加的透明了。

15世纪的玻璃片更大，不再镶嵌，在玻璃上绘画的装饰性也更差了。

小块的玻璃然后到大片，从深色到透明就像一种转变，这是玻璃生产技术的进步。就是按理说来的话，因为一种的建筑艺术手法，也会用着同一种的物质技术手段紧密地联系着。不管说什么意识形态需要什么古老的艺术手法，物质技术手段总是按照生产本身发展的规律进步，也的确是决不会为了某种艺术要求而停滞下来的。