1.分粥效应是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻，说明只要把制度建立在对每一个人都不信任的基础上，就可以导出合理、具有监管力度的制度。这种制度不但要科学，而且其制定一定要有所依据、简单明了，具有针对性、可操作性，便于执行。

根据上述定义，假设“M”是某团队一项小福利，下列选项最能体现该定义的是：

A、通过选举，由品德高尚的小李主持分“M”，基本公平公正

B、拟定一人负责分“M”工作，并成立董事会，及时处理问题

C、选举产生分“M”委员会和监督委员会，有效落实执行和监督

D、参与者轮流值日分“M”，但主持分“M”者每次必须最后领取

2.文化挪用是指将本不属于本地的异域或其他民族的文化资源借用过来，从而对本地的文化形成影响，创造出新的文化产品的现象。

根据上述定义，下列属于文化挪用的是：

A、某苗族民间工艺组织设计制作的具有苗绣元素的彩绘玻璃、蜡染布等文创作品畅销全国

B、某法国女生在毕业舞会上穿着优雅别致的印度传统服装纱丽翩翩起舞，让大家大饱眼福

C、某荷兰社区大学为学生开设中华太极拳课程以增强他们的健身意识，受到学生普遍欢迎

D、世界之窗展示了众多全球著名景观和建筑成为深圳打卡的地标，是当地热门的旅游景点

3.迎臂效应也被称为“请到我家后院来”。从表面意思来看，迎臂就是张开双臂欢迎的意思，是指某个地区的居民认为相关机构、设施、景观具有正的外部效应，能给本社区发展带来好处，因此，不排斥甚至欢迎这些项目在本社区落地。

根据上述定义，下列选项属于迎臂效应的是：

A、群众深度参与，点赞街道残障康复中心成立

B、公司升级业态，积极在社区推广无人零售店

C、新设备耗电低，企业要求园区加快引进速度

D、加气站易漏气，附近居民担心火灾要求搬迁

4.拟剧理论指人与人在社会生活中的相互行为在某种程度上是一种表演。每一个人就像演员一样，在某种特定的场景下，按照一定的角色要求在舞台上表演给观众看。在整个表演过程中，人总是尽量使自己的行为更为接近想要呈现给观众的那个角色，观众看到的是那个表现出来的角色而不是演员本身。当表演结束，演员回到后台以后，他的真实面目才展现出来，演员才又恢复其本来的自我。

根据上述定义，下列选项不能印证拟剧理论的是：

A、小丽来找小明探讨功课，小明没有立刻开门，而是先把臭袜子藏到床下

B、在“国王的新装”故事里，新装展示游行时臣民交口称赞新装华贵美丽

C、小魏生活拮据但工作努力，老板不动声色地开豪车替其去机场接其父母

D、小菲通过盗图和拼接，天天在

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